Exorcista riojano en Guatemala

El sacerdote de Briones Abelardo Pérez lleva 15 años tratando casos de posesión diabólica en Guatemala, con el permiso del obispo de Sololá.

 

«La práctica de la brujería, con todo el cortejo de miserias que la rodean, de odios y ambiciones, de envidias y venganzas, abre las puertas a la acción de Satanás sobre los humanos». El padre Abelardo Pérez Ruiz llegó de España a Guatemala 23 años atrás. Dejó La Rioja para colaborar con el obispo de Sololá en la formación de los sacerdotes que acuden al Seminario Mayor Nuestra Señora del Camino. Nacido en Briones hace 58 años, comenzó a conocer el mundo de las personas que sufrían trastornos vinculados a la brujería y el satanismo, padecimientos que la ciencia no acertaba a explicar.

Tras quince años de experiencia y cientos de casos a sus espaldas -hasta hace un año con la ayuda del también sacerdote riojano Ángel María Pascual, que ahora ha regresado a su tierra-, hoy es uno de los exorcistas más prestigiosos de Centroamérica.

«En España, la brujería puede tener muchas acepciones, pero en Guatemala significa el arte de entenderse con el demonio, de invocarle, de solicitarle favores, igual da que sean buenos que malos. Desde la curación de dolores de cabeza, de estómago, o los favores de una mujer -esté casada o no-, o hacer daño a un familiar porque no reconoce el derecho a unos dineros», explica el cura riojano.

Porque en muchos pueblos del centro y el sur del continente americano, el brujo es un profesional, los hay como champiñones y a los que muchas veces se profesa una fe ciega en los procedimientos supersticiosos que emplean». Se han aprovechado, además, de antiguas civilizaciones precolombinas como la Maya para, a través de sus ritos y vestimentas, causar mayor impacto entre la gente más ignorante y desprotegida. En Guatemala estas prácticas están demasiado extendidas.

El primer caso

El primer caso con el que se encontró el padre Abelardo, según confesó a la periodista guatemalteca Gemma Gil Flores, fue el de una posesión diabólica en una chica de 17 años, curiosamente cuñada de un seminarista. «Su personalidad se transformaba por momentos, le molestaba si rezaban cerca y era incapaz de soportar el agua bendita. Eran reacciones propias de una persona poseída por una fuerza espiritual negativa que no consiente los signos cristianos. De repente, caía de rodillas y se ponía a rezar de forma fervorosa e, de manera inesperada, se transformaba en una especie de monstruo profiriendo insultos, gritos y rechazos». Abelardo y Ángel Mari lo estudiaron en profundidad, al tiempo que solicitaron la pertinente autorización al obispo de Sololá, sin la cual ningún sacerdote puede practicar un exorcismo. Pronto nos cercioramos de que se trataba de una posesión», confirma.

Fue entonces cuando el obispo de la diócesis le encomendó esta misión que, aclara el padre Pérez, «nada tiene que ver con lo que se ve en las películas».

Desde luego, trabajo no le faltado desde entonces. «Está tan solicitado el demonio, el espíritu del mal, por unos y por otros -argumenta el padre Pérez-, que no es de extrañar su presencia dentro del misterio de su acción entre los hombres, en sus vidas y hasta en sus cuerpos». Recalca el sacerdote de Briones que todos los que invocan al maligno son bautizados y que «nos encontramos ante un misterio, como lo afirma expresamente el Catecismo de la Iglesia Católica». «El tratamiento de estos casos -profundiza- nos ofrece a los sacerdotes la posibilidad de llevar a cabo una cura pastoral de resultados muy positivos. Por lo general, los afectado suelen acudir primero acudir a los médicos y, sobre todo, a los psiquiatras. Pero cuando se les cierra toda posibilidad y su mal sigue atormentándoles, entonces acuden a nosotros».

El mero hecho de que el religioso les atienda y les escuche, tanto a ellos como a sus familias, les hace mucho bien. «Nuestra misión primordial es acercar a estas personas a Dios a través de la oración y de los sacramentos, acercarlos a la Virgen. Son las mismas armas pastorales que empleó Jesús, tal como nos narran los evangelios. No hacemos otra cosa que rezar y ayudar a rezar».

Pero todo no es tan austero. El exorcismo tiene sus señas de identidad, esa parafernalia que ha sido conveniente exagerada a la hora de llevarlo al cine. Por eso el padre Abelardo le resta cualquier viso de montaje dramático. «El exorcismo es una oración ritual, dispuesta por la Iglesia, que incluye letanías a los santos, un salmo responsorial y un pasaje bíblico. También se practica la imposición de manos, una profesión de fe, una renuncia expresa a Satanás y a sus falacias, para concluir con una conjura al demonio para que, por medio de la oración, su presencia maligna abandone ese cuerpo cristiano al que está manipulando». Aunque son minoría, en los casos de posesión diabólica los afectados llegan a perder la conciencia y llegar a ser «manipulados de forma despótica por el espíritu impuro». Añade el sacerdote riojano: «El diablo habla por su boca, dicen cosas incoherentes e irreverentes hacia los objetos sagrados; la persona sufre malestar cuando se reza, si se le da un rosario, termina rompiéndolo, mira con odio las imágenes de la Virgen, grita si se le rocía con agua bendita e intenta esquivar la estola... Ni las manos del sacerdote soporta».

Vejación y posesión

Sin embargo, la mayoría de las veces estas gentes enfermas no están poseídas en sí mismas, sino afectadas por lo que los expertos denominan «vejación», un estado que anula su voluntad de forma temporal. Por el contrario, quienes llegan a padecer una auténtica posesión diabólica ven cómo su voluntad queda completamente anulada. «Estas personas -explica Pérez Ruiz- son maltratadas por el espíritu del mal a través de sustos, de sombras que aparecen y desaparecen en sus casas, de ruidos extraños, de miedos inexplicables que generan ansiedad, de trances de desesperación y accesos de angustia, que, científicamente, no tienen explicación. Porque, además, las vejaciones vienen acompañadas a problemas de salud tal como dolores de cabeza, de estómago, de nuca, de garganta, de ovarios o de vientre».

La paciencia es una de las cualidades del exorcista, pues los casos de posesión no se solventan en una sesión ni en dos. Una joven -«gran cristiana», específica- necesitó veinticinco sesiones. Aunque el caso más fuerte con el que se ha cruzado fue el de una mujer de 30 años, quizá la más sana de la familia, que desarrollaba una fuerza física descomunal, hasta el punto de que había que sujetarla entre cuatro o cinco personas. «El maligno no se manifestaba a través de la palabra, pero se reía de forma burlona. Gracias a Dios, ahora está totalmente recuperada».