Engañada por el demonio

“Si Ochún me pide el pelo entero, me lo rapo, si, yo soy suya”

 

(Articulo original, escrito hace 5 años)

Alma de la Sen Palacios es una española de 25 años de edad que descubrió hace siete meses la Santería y ahora se ha convertido en su vida. Viajará a Venezuela para hacerse santera y confiesa que su mayor anhelo es vivir practicando la religión afrocubana.

¿Cómo conociste la Santería?
De rebote. Fue hace siete meses, cuando vine a leerme las cartas para saber si el chico con el que estaba era el hombre de mi vida. Luego me consulté con el Babalawo y me enamoré de la religión afrocubana, me cambió la vida.

Y desde allí no has parado de consultarte con el babalawo…
De hecho es mi padre. Yo lo escuchaba hablar y me quedaba muda. Él me eligió en marzo para que sea su ahijada.

¿Qué es lo que te sorprendía?
Todo. Desde la historia de los orishas, los patakíes hasta las cosas que tú ves que ellos hacen que funcionan. Todo sale, Orula es grande.El Elegua es muy grande, los guerreros y los santos son muy grandes. Ochún es muy grande.Yo le pido algo a Ochún y me dice toma hija. Te responde.
¿Qué cosas te han dicho que van ha pasar y han pasado?
Que iba a tener problemas con una mujer, dinero que iba a recibir.

¿En qué consiste la ceremonia para recibir la mano de Orula?
Son tres días. Allí te dicen quién es tu ángel de la guarda. El mío es Ochún, la diosa del rio.

¿Por qué estas vestida por entera de amarillo (desde la ropa interior hasta el abanico)?
Porque me hice una consulta hace un mes y debido a eso tengo que vestirme del color de mi madre, que es Ochún. Mi madre tiene que ir conmigo.

¿Cuánto tiempo tienes que vestir así?
No lo sé con exactitud, pero voy a estar vestida así hasta que me haga santa.

¿Cómo es eso de hacerte santa?
Uno recibe a su santo y tienes ceremonias. No puedo saber con exactitud cómo son hasta que no llegue el momento. Voy a viajar a Venezuela con mi padrino, tengo que estar unos días en una casa con mi yubona (madrina del santo). Y luego tengo que estar un año entero vestida de blanco.
¿Cuánto cuesta eso?
Depende donde te lo hagas. Aquí en España cuesta mucho. Yo me lo voy a hacer en Venezuela. El precio puede ser desde 4000 euros en adelante.
¿Cómo te ha cambiado la vida?
En todos los sentidos. Tengo muchísima paz interior. Pienso más las cosas. Yo, por ejemplo, tenía un trabajo fijo, se supone que una estabilidad emocional, económica y todo eso ya no lo tengo, porque no era lo que yo tenía que tener. Y me siento mejor así. Estoy feliz y ni siquiera tengo un trabajo. Ahora mismo hay cosas para mí mucho más importantes que el trabajo. Si tengo un problema lo tomo diferente, por algo pasan las cosas. Es que no se pueden explicar con palabras. Hay que vivirlo.
¿Tu familia sabe?
Algunos. Mi madre sabe algo.

¿Y qué piensa?
A mi madre le da miedo, porque no entiende. Cuando la gente no sabe, no entiende, le da miedo, no le gusta. Es como cuando te dicen ‘no me gusta las lentejas’ y acaso ¿las haz probado? La gente tiene miedo y es normal. Sobre todo acá en España, la gente no sabe lo que es santería.
La gente piensa que es vudú, que es algo oscuro o magia negra. Piensan cosa raras.

¿Tus amigos qué te dicen al verte todos los días vestida de amarillo?
Se quedan sorprendidos, uno le cuenta alguna historia, por ejemplo, de los orishas y dicen ‘joder, qué bonito, me gusta’, pero no entienden más. La gente es muy cuadrada, normalmente la gente lleva su vida, su rutina y de allí no salen. Yo digo que visto de amarillo, porque me gusta o porque hice una promesa y no tengo que dar más explicación. Al igual que cuando vista un año de blanco y este con el Yaboraje, habrá gente que sepa la verdad y gente que solo va a saber que hice una promesa.

¿Y estás dispuesta a todo?
Para con mi santo sí. En la ceremonia para hacerme santa, mi madre que es Ochún te permite hacerte una corona, que es quitarte un cacho de cabello. Pero si ella me pide el pelo entero, me rapo el pelo, si yo soy suya. Yo soy de ella, así que lo que ella quiera, de ella es.
¿Por qué vienes a ver al Babalawo frecuentemente?
Porque necesito a mi padrino. A lo mejor yo estoy agobiada o estresada o simplemente porque me apetece verle. Es como mi padre, yo le cuento las cosas como se las puedo contra a mi mejor amiga.Tengo muchisima confianza con él, porque me entiende.

¿Si uno realiza la ceremonia, ya es santera?
Uno además tiene que estudiar. Tienes que aprender la lengua Yoruba, los rituales, las ceremonias, que decir y que no, leer determinados libros.

¿Y en cuanto al crecimiento espiritual?
Muy grande. No soy santera aún así que no sé hasta donde puedo llegar. Pero a mí desde pequeña me pasan cosas y desde que me hecho Orula más. He visto cosas, he sentido cosas, sueños. Yo, por ejemplo, siempre he tenido un don con las manos. Digamos que curo, no sé si esa es la palabra correcta, pero en momentos puntuales, yo pongo las manos y a la persona se le pasa el dolor, me lo quedó yo. Son cosas que no sé cómo explicarlas, hay que vivirlas y sentirlas.

¿Qué es lo que buscas con ser santera?

Yo no busco. Es lo que ellos tienen preparado para mí.

Pero ¿tú buscas ejercer la santería?
Sí, me apasiona. Me encanta ver cómo las personas salen renovadas. Me gustaría ayudar a las personas de esa forma, es grande todo esto.

¿Qué es lo que tiene esta religión que te llenó tanto?
Yo era como San Mateo, tenía que ver para creer, ahora creo sin ver. No hago esto para sentirme protegida, sino porque me gusta. No creo que solo una persona haya creado todo y pienso que Jesús no es que haya sido alguien perfecto, todos tienen defectos, son seres humanos, son personas de verdad. La religión afrocubana te muestra eso.