28 sept. 2014

La Guadalupana vence en los exorcismos

Virgen de Guadalupe, una gran aliada para los exorcistas

Tras su invocación durante un exorcismo, el demonio respondió violentamente que antes de Ella, todo era suyo en México

La Virgen de Guadalupe causa mucho daño al demonio. Lo ha afirmado el padre Sante Babolin, sacerdote exorcista de la diócesis de Padua, Italia, quien participó la semana pasada en un seminario para sacerdotes exorcistas realizado por la Universidad Pontificia de México en la capital del país latinoamericano. El Padre Babolin, quien fue entrevistado por el Semanario Católico Desde la Fe, contó cómo Nuestra Señora de Guadalupe "es un arma contra el demonio".

Tal como narra el semanario mexicano, el sacerdote atendía en su diócesis el caso de un joven con una posesión demoniaca. Al iniciar el ritual del exorcismo el Padre Babolin sintió la necesidad de invocar a la Virgen de Guadalupe, por quien siente gran devoción: "Nuestra Señora de Guadalupe, Reina del Tepeyac, libéralo", dijo entonces el exorcista. Ante lo que el demonio respondió de manera violenta: "Antes de Ella, todo esto era mío allá", refiriéndose a México.

En ese momento, pensando en Tonanzin, diosa tierra de la antigua mitología mexicana, el exorcista hizo otra invocación: "Nuestra Señora de Guadalupe, tú que has destruido el imperio de Tonanzin (...)", a lo que de inmediato respondió fuertemente el demonio: "Coatlicue", que significa en tal mitología, serpiente.

Al terminar el rito, el Padre Babolin le preguntó al joven si conocía México y su historia pidiéndole que pronunciara la palabra ‘Coatlicue', pero fue evidente que no sabía nada de culturas prehispánicas y menos de México.

El sacerdote exorcista narró este episodio para dejar en evidencia que invocar a la Madre de Dios durante un exorcismo molesta mucho al demonio, en especial algunas advocaciones marianas, como Nuestra Señora de Guadalupe.

De acuerdo con el Padre Babolin, la Virgen causa gran daño al maligno porque ella expresa ternura maternal construyendo todo con amor y no con terror; asimismo, "su imagen de Madre exalta la familia, unida por espíritu maternal, que ofrece amor a los papás y a los hijos; y este mismo espíritu maternal -refiriéndose específicamente en la Guadalupana- trabaja a fin de que todo el pueblo mexicano actúe en una fraternidad humana. Todo eso molesta al demonio".

"Por este motivo -continuó el sacerdote-, desde el principio de mi ministerio del exorcismo, he invocado a Nuestra Señora de Guadalupe, a veces llamándola Santa María, Madre de Dios, Nuestra Señora de Guadalupe, Madre de la Misericordia".

 
El triunfo de la Madre del Hijo de Dios sobre Satanás


El papa Juan Pablo II, al referirse a la Inmaculada Concepción, hace precisamente referencia al triunfo de la Virgen María, Madre del Hijo de Dios, sobre Satanás: "El Hijo de María obtuvo la victoria definitiva sobre Satanás e hizo beneficiaria anticipadamente a su Madre, preservándola del pecado. Como consecuencia, el Hijo le concedió el poder de resistir al demonio, realizando así en el misterio de la Inmaculada Concepción el más notable efecto de su obra redentora (...) El apelativo llena de gracia y el Protoevangelio, al atraer nuestra atención hacia la santidad especial de María y hacia el hecho de que fue completamente librada del influjo de Satanás, nos hacen intuir en el privilegio único concedido a María por el Señor el inicio de un nuevo orden, que es fruto de la amistad con Dios y que implica, en consecuencia, una enemistad profunda entre la serpiente y los hombres".


Película de Nuestra Señora de Guadalupe.

Este post lo dedico con todo mi cariño, a la bendita Confraternidad sacerdotal de operarios del reino de Cristo.

25 sept. 2014

"Milagros" de "Nueva Era"

Otra inspiración demoníaca.

¿Qué es Un Curso de Milagros?

Su concepto de milagro no tiene nada que ver con el cristianismo: es todo Nueva Era

La Iglesia no apoya la práctica de Un Curso de Milagros (UCDM) en primer lugar porque considera diferente el concepto de “milagro” y no cree que pueda enseñarse, y en segundo lugar porque la fe cristiana no comparte el pensamiento nuevaerista.

1. ¿Qué es UCDM?

UCDM es un libro escrito por Helen Cohn Schucman entre los años 1965 y 1972. Su autora afirmó escribirlo después de escuchar una voz que le dijo: “He aquí un curso sobre los milagros. Por favor, escriba”.

El libro ya era conocido antes del fallecimiento de su autora en 1981. No obstante, no se supo de su autoría hasta después de la fecha, época en que su amigo y editor Kenneth Wapnick crearía la Fundación para Un Curso de Milagros, organismo que conservaría los derechos de autor sobre el libro.

Desde su propio sitio web, informan que UCDM es “un único, universal, sistema de auto-estudio y pensamiento espiritual, que enseña que el camino hacia el amor y la paz interior es a través del perdón” (1).

2. ¿Quién inventó UCDM?

El libro, como ya se expuso, fue escrito por Helen Cohn Schucman y la organización, desarrollada por su amigo Kenneth Wapnick, después de la muerte de Helen. Helen Cohn Schucman nació en 1909 en Nueva York, contrajo nupcias con Louis Schucman en 1933 y estudió psicología en la Universidad de Nueva York, en la cual recibió su licenciatura en 1957.

En 1958 comenzó su carrera de docente en la Universidad de Columbia, donde conoció a su colega William Thetford, quien ante los comentarios de Helen respecto a una “voz” que le indicaba escribir, le sugirió: ¿Por qué no tomar notas? De esa manera escribió el libro entre los años 1965 y 1972.

Helen Cohn Schucman falleció en 1981 a los 71 años de edad, después de atravesar una larga enfermedad.

3. ¿Que dice UCDM?

“Según Un Curso de Milagros, Dios es una “Mente” (Mind) o, si se prefiere, un espíritu impersonal, que sólo ha “creado” al Hijo, no al mundo. Éste habría aparecido por emanación. Jesucristo no es el único Hijo de Dios, sino el primero consciente de ello. El Hijo se habría dormido y soñado ser creador como Dios mismo. Por lo mismo se reconoce distinto de Dios, aunque su yo aspira a ser Dios. Para despertarlo, Dios hizo salir de sí mismo al Espíritu Santo, que queda reducido a “la Voz de Dios dentro de cada uno” de nosotros. Una vez despierto, el Hijo cae en la cuenta de su culpa, a saber, su separación de Dios.

Millares de egos (los hombres) nacieron de esta creencia o sueño, los cuales se identifican con su cuerpo físico y se creen equivocadamente separados de Dios a pesar de ser fragmentos del Hijo de Dios. La existencia del ego o del yo depende de su falsa creencia en su separación de Dios (panteísmo). El pecado y la culpa consisten en esta separación, pero no son reales, pues existen solo en sueños. Jesús no murió por nuestros pecados, pues estos no existen. Tampoco existen las enfermedades, la muerte, etc., a no ser en cuanto soñados” (2).

4. ¿Cómo se practica UCDM?

“Como el propio título indica, el Curso está organizado de principio a fin como un recurso de enseñanza. Se compone de tres libros: el Texto, que tiene 754 páginas, el Libro de ejercicios, con 522, y el Manual para el maestro, que consta de 100. El orden que el estudiante debe seguir al usar los libros y la manera de estudiarlos depende, en cada caso, de sus necesidades y preferencias personales.

El Curso pone más énfasis en la aplicación práctica que en la teoría, y más en la experiencia que en la teología. Señala específicamente que “una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria” (Manual, pág. 83). Aunque su enfoque es cristiano, el Curso aborda temas espirituales de carácter universal. Subraya que no es más que una de las muchas versiones del programa de estudios universal, y que difiere de las demás sólo en su forma. En última instancia, todas conducen a Dios.

El Texto es fundamentalmente teórico y expone los conceptos en los que se basa el sistema de pensamiento del Curso. Sus ideas contienen los cimientos de las lecciones del Libro de ejercicios. Sin la aplicación práctica que el Libro de ejercicios provee, el Texto quedaría reducido, en su mayor parte, a una serie de abstracciones que no tendrían la fuerza necesaria para producir el cambio de mentalidad que es la meta del Curso.

El Libro de ejercicios consta de 365 lecciones, una para cada día del año. No es necesario, sin embargo, hacer las lecciones siguiendo ese ritmo; se puede, si se desea, dedicar más de un día a una lección determinada. Las instrucciones sólo recomiendan que no se intente hacer más de una lección por día” (3).

5. UCDM y sus influencias

Helen Cohn Schucman estuvo de una manera u otra vinculada al judaísmo (culturalmente) y al presbiterianismo, aunque era atea (4). “Antes de 1965 Helen había tenido “sueños” extraños, visto “luces” y oído “voces”. Por eso, para aclarar su naturaleza, ella y su esposo habían visitado la Asociación para la investigación y la iluminación en Virginia Beach, dirigida allí por el hijo de Edgar Cayce, que tanto ha influido en la literatura del canalismo” (5).

Su colega William Thetford, ya anteriormente interesado en el esoterismo, estuvo también relacionado desde su adolescencia con la Ciencia Cristiana (6).

6. ¿Por qué la Iglesia no apoya la práctica de UCDM?

En primer lugar, porque tiene otro concepto de lo que es un “milagro”. En segundo lugar, porque es panteísta, es decir, “la creencia de que todo es Dios o, en ocasiones, que todo está en dios y dios está en todo (panenteísmo). Todo elemento del universo es divino, y la divinidad está presente por igual en todo. En esta visión no tiene cabida Dios como un ser distinto en el sentido del teísmo clásico” (7).

Además tiene influencias de gnosticismo (“Éste habría aparecido por emanación”) y de canalismo (Channeling o canalización), que es cuando “los médiums psíquicos sostienen que actúan como canales de información de otros yoes, normalmente entidades incorpóreas que viven en otro plano. Pone en relación a seres tan diversos como maestros excelsos, ángeles, dioses, entidades colectivas, espíritus de la naturaleza y el Yo Superior” (8).

Y, además, de Pensamiento Nuevo, que es un “movimiento religioso del siglo XIX fundado en los Estados Unidos de América. Tuvo su origen en el idealismo, del cual era una forma popularizada. Se decía que Dios era completamente bueno y el mal una mera ilusión; la realidad básica era la mente. Puesto que es la mente la que causa los acontecimientos de la propia vida, el individuo debe asumir la responsabilidad última sobre cada uno de los aspectos de su situación” (9). Esta idea habría llegado a UCDM por la Ciencia Cristiana, movimiento relacionado con el Pensamiento Nuevo.


NOTAS

(1) http://acim.org/: “A unique, universal, self-study spiritual thought system that teaches that the way to Love and Inner Peace is through Forgiveness”.
(2) Manuel Guerra. Diccionario Enciclopédico de las Sectas.
(3) http://acimi.com/es/sala_de_estudio.php?articulo=como-se-origino
(4) Manuel Guerra. Diccionario Enciclopédico de las Sectas.
(5) Ibíd.
(6) Ibíd.
(7) Consejo Pontificio de la Cultura. Consejo Pontificio para el Dialogo Interreligioso. Jesucristo Portador del Agua de la Vida. Una reflexión cristiana sobre la “Nueva Era”.
(8) Ibíd.
(9) Ibíd.

22 sept. 2014

Yoga, terapias alternativas y demonio

Testimonio: Tras años enganchada al yoga y terapias alternativas, pasa por un infierno y se sana por Cristo  

Probó todo lo "alternativo" que ofrecía el mercado de la nueva era. Buscaba la felicidad por ese camino hasta que sintió que estaba esclavizada...  


A continuación el testimonio de una joven argentina que quedó atrapada durante varios años en un infierno personal:

«Les cuento rápidamente el camino que recorrí, cuesta abajo, hacia la perdida de Dios. 
»Siendo católica no practicante y tratando de superarme por el camino equivocado hice de todo, siempre con apariencia de bueno. Entusiasmada por mis amigas fui a una señora que tira las cartas, solo por curiosidad. Después comencé a leer libros de auto ayuda, un poco de metafísica, lecturas de la nueva era, etc...

Enganchada al yoga»Amante de los deportes y cansada de la rutina, empecé, también llevada por una amiga, a hacer yoga en una fraternidad muy conocida. A los pocos meses me fui de allí porque manipulaban la voluntad de las mujeres. Pase a otro grupo de yoga "más serio". Unos italianos recién llegados (rishis), con maestro y todo. Allí, aprendí otro tipo de vida austera. Leí mucho sobre budismo, taoismo, otros maestros, técnicas de yoga y nueva era en general, todo me parecía muy estimulante y nuevo.

»Conocí gente distinta y todos parecían muy agradables. Durante mas de 5 años, aprendí e hice diversas meditaciones, asanas, vegetarianismo, seminarios impartidos y cobrados por el maestro, ayunos, tai-chi… todo muy interesante para el que está buscando y no conoce a Jesús. Me alejé de mi familia y del mundo.


Apocalipsis 12.7-10:

7 Entonces se libró una batalla en el cielo: Miguel y sus Angeles combatieron contra el Dragón, y este contraatacó con sus ángeles,

8 pero fueron vencidos y expulsados del cielo.

9 Y así fue precipitado el enorme Dragón, la antigua Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero fue arrojado sobre la tierra con todos sus ángeles.

10 Y escuché una voz potente que resonó en el cielo: «Ya llegó la salvación, el poder y el Reino de nuestro Dios y la soberanía de su Mesías porque ha sido precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que día y noche los acusaba delante de nuestro Dios.

"Acabé levitando..."»El resultado. Un buen día me desperté levitando sobre la cama... con una criatura (espiritual), como pulpo, agarrado a mi cabeza. Con juegos de palabras había entregado mi alma. Para tratar de sacarme esa cosa que me consumía toda mi energía, hice lo que no había que hacer. Busqué entre señoras que curaban o liberaban. Todas estas personas tenían imágenes de la Virgen o iban a la iglesia, así que era difícil desconfiar. También me hicieron reiki, bioenergética, energía universal y lo que se ofrece en el mercado espiritual como "alternativo". Si había alguna mejora era sólo momentánea. Contaminación y más contaminación espiritual. Como no se ve…

La gracia de Dios me rescató...
»Al fin, por gracia de Dios entré a la iglesia. Me llegó la salvación, primero en la Legión de María y luego al grupo de oración carismático. Sobreviví el primer año gracias a los retiros carismáticos en Padre Hurtado, Chile, mes a mes. Mi vida ha sido muy difícil desde entonces...pero siempre acompañada y consolada por Jesús y María.

»Quiero compartir que vi lo que hay detrás del yoga y por quienes es utilizada. Que produce una gran confusión de valores, robo de energía y total perdida de la libertad. Que el yoga cristiano es un contrasentido. Que no se debe tener en las parroquias una práctica que utiliza la nueva era y que lleva a la soberbia y al orgullo espiritual.

Invocación a otros dioses
»Las "asanas" son ejercicios espirituales con invocaciones a otros dioses... eso es idolatría.
No se puede poner la mente en blanco durante las meditaciones ni relajaciones porque es peligroso.
»Hay un mundo espiritual que no vemos y que la Biblia lo menciona (ef.6-12)

Sanación y liberación
»En fin, hace más de 5 años que estoy tratando de sanarme, entre persecuciones, ataques mentales y espirituales. He recibido ayuda de muchos sacerdotes y de un psiquiatra católico. Muchísima liberación y muchísima oración personal y compartida. Confesiones, oraciones de renuncia de todas las prácticas pasadas, oraciones de renuncia en confesión, renuncia al demonio y todas las prácticas anteriores, oraciones de perdón hacia mi misma y hacia las personas que me dañaron durante tanto tiempo.

»Horas ante el Santísimo, la Santa Misa y Eucaristía diaria, grupos de oración, varios rosarios diarios.

»Quiero que sepan que el diablo existe, como también espíritus demoníacos y personas que trabajan para él. No todo lo que brilla es oro. Jesús es el único que sana, salva y libera. El hace todo nuevo. Doy fe.

»Jesús, que es Dios, vino y por amor entregó su vida por nosotros».
___________________________________

"Sumado a este testimonio queremos agregar que el padre Gabriel Amorth, fundador y ex presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, y el mayor exorcista de la Ciudad del Vaticano alertaba que el yoga era “obra del diablo”, que las personas lo hacían para relajarse, pero les llevaba al hinduismo, el cual al igual que todas las falsas religiones orientales se basaban en la falsa creencia de la reencarnación. Podrá parecer exagerado, pero viniendo de un sacerdote que ha realizado más de 70.000 exorcismos, algo debe saber respecto al obrar del demonio y su opinión es digna de tener en cuenta" (José Miguel Arraíz)

16 sept. 2014

Laica exorcista

En el post anterior, comentaba el sacerdote exorcista Tiziano Repetto, que por permisión de Dios, incluso un laico podría realizar exorcismos, y se hablaba de santa Catalina de Siena, y una laica, que es la mujer que hoy rendimos homenaje en este post; Natuzza Evolo.

UNA GRAN CRUZ DE LUZ ACOMPAÑA A NATUZZA EVOLO


No mires hacia mí, mira a Jesús y a Maria, yo estoy con vosotros y rezo.

El día 1º de noviembre por la mañana ha fallecido a la edad de 85 años la mística Natuzza Evolo en su habitación en el interior de la Fundación “Corazón Inmaculado de María Refugio de las Almas”, fundado por ella con las ofrendas de muchísimos de los tantos visitantes.

Ayer a la tarde, alrededor de las 18:00 horas, un resplandor de luz en el cielo se transformó en una gran cruz, precisamente sobre la sede de la Fundación. Los numerosos fieles que en ese momento estaban llegando a la sala del velatorio, al ver la cruz se arrodillaron en la calle.

Natuzza Evolo nació en Paravati (Calabria). Su padre Fortunato, unos meses antes de que ella naciese, había emigrado a Argentina, desde donde no regresó nunca más. Su madre quedó sola, se adaptó a los trabajos más humildes para que su familia no pasara hambre. Natuzza (diminutivo de Fortunata) trató de ayudarla cuidando de sus hermanos.

A la edad de 10 años recibió por primera vez los estigmas. Natuzza no sabe ni leer ni escribir pero tiene el don de la bilocación y de hablar con el ángel de la guarda, un niño que la guía y la aconseja a dar respuestas que solo una persona culta podría dar: “No soy yo la que sabe”, responde ella a quienes la interrogan, “pero es Jesús quien me sugiere lo que tengo que decir”.


Ve a Jesús, a la Virgen, a San Francisco de Paola, al Padre Pio y a otros santos. Ve a los difuntos y conversa con ellos. Desde 1939 comenzaron sus sudoraciones hemáticas, en las gasas y en los pañuelitos, se transformaban en símbolos cristianos, así como también en textos sagrados de distintas lenguas.

Al fenómeno, durante la Cuaresma, se le suman los estigmas, particularmente dolorosos en el Viernes Santo. Por dos largas horas, la mujer recorre junto al Cristo todo el Vía Crucis. Las manos y los pies aparecen llagados, el corazón oprimido; la respiración se hace dificultosa y tiene un dolor en la frente. Tose, se retuerce, ruega a Jesús que es humillado y flagelado. Llora, tiembla, tiene convulsiones y espasmos de muerte. Finalmente emite un largo suspiro y luego no hay nada más que el silencio.

En enero de 1944, después de haberse casado (fue madre de 5 hijos), se le aparece la Santa Virgen para anunciar que un día se habrán realizado grandes obras, como la Fundación “Corazón Inmaculado de María Refugio de las Almas” y otras instituciones benéficas para ancianos y enfermos lo cual se concretó 40 años más tarde.

Además de Jesús, también la Virgen ha dado a Natuzza muchos mensajes. El 2 de julio de 1968 le dijo: “Ruega por todos, consuela a todos porque mis hijos están en el borde del precipicio, porque no escuchan mi invitación de Madre y el Padre eterno quiere hacer justicia”.

El 17 de abril de 1981 le explica: “Si no fuese por vosotros almas víctimas y por los niños inocentes, Jesús habría desencadenado su ira” y aún más el 15 de agosto de 1968: “¡Una jornada de tu sufrimiento puede salvar a mil almas!”.

Mientras que el 1º de abril de 1982 anunció que “Jesús está triste, todo el mundo entero renueva su crucifixión; los hombres piensan sólo en lo que es terreno, descuidando las cosas espirituales y por lo tanto del alma. No se dan cuenta de que la vida terrena es breve; que pueden ganar todo el mundo entero, pero si no están con Jesús pierden su alma. Pensad mientras tengáis tiempo porque Jesús es bueno y misericordioso, pero dice: No abuséis de mi misericordia”.

El 13 de marzo de 1984 le anuncia: “Yo soy la Inmaculada Concepción, hija mía. Sé que estás sufriendo…el Señor te ha confiado una dolorosa y difícil tarea, pero no te desanimes, que Él te protege y te ayuda…Con tu sufrimiento salvas muchas almas.”

Muchas personas han advertido el emanar de un perfume de flores, de la persona de Natuzza, sin que hubiese una explicación natural.

La mística Natuzza deja su mensaje de espiritualidad a miles de almas esparcidas en todo el mundo.

Maria José
Sant’Elpidio a Mare (Italia)
2 noviembre 2009

13 sept. 2014

Laicos y exorcismo



Cierto que se han expuesto otros posts, en relación a los laicos que ayúdan en los exorcismos, pero quiero aportar aquí otro escrito donde se ofrecen buenas consideraciones a estos ayudantes de los sacerdotes.

“En los exorcismos, los laicos tienen un papel indispensable”


ROMA, viernes, 24 octubre 2008 - Los laicos “bien dispuestos y movidos por una verdadera devoción y piedad y no por curiosidad morbosa” pueden participar y orar junto al exorcista, y este es un signo tangible de que toda la Iglesia reza por nuestros hermanos 'demonopáticos'.

Lo afirma el padre jesuíta Tiziano Repetto, que vive y trabaja en Roma. Tiene 46 años y, desde hace cuatro, se ocupa de exorcismo.


El sacerdote recibe cada día llamadas de personas que consideran sentirse enfermas a causa del demonio. Y en la mayor parte de los casos son laicos y mujeres.

El padre Repetto aconseja no olvidar que, para ayudar a los exorcistas, se puede rezar al final de la misa la oración de San Miguel.

--¿Sugeriría que los laicos tengan una participación en los exorcismos como asistentes del sacerdote?

--P. Repetto: Digamos que ya ahora los laicos tienen un papel indispensable Y digo esto por experiencia, porque a menudo cuando se celebra un exorcismo, el 'demonopático' desarrolla una fuerza no común, por tanto hacen falta personas robustas que sepan tener quietas a estas personas, con el fin de no atentar a la incolumidad del exorcista y de quienes le rodean.
Yo empecé justo así, colaborando con los exorcistas (y recibiendo también muchos golpes...). Si se trata de mujeres afectadas es mejor que las sujeten mujeres si es posible.
Además, como el exorcismo es un rito público, pero sujeto a la privacidad, porque no todos quieren ser vistos mientras blasfeman, vomitan, eruptan, etc, los laicos bien dispuestos y movidos por una verdadera devoción y piedad, y no por una curiosidad morbosa, pueden participar y orar junto al exorcista, y este es un signo tangible de que toda la Iglesia reza por nuestros hermanos 'demonopáticos”.

El Espíritu Santo inhabita en todos, y todos deben hacerse cargo de los hermanos y hermanas que sufren.

--“Y, por tanto te exorcizo a tí inmundísimo espíritu...”. ¿Esta fórmula podría ser dicha por un laico durante un exorcismo?

--P. Repetto: Como ya he dicho otras veces, ningún laico puede pensar usar las fórmulas del ritual del exorcismo Mayor, que está reservado a los sacerdotes con el mandato del obispo del lugar.

Pero, cuando se celebra un exorcismo, con un exorcista autorizado, los laicos pueden privadamente repetir las fórmulas del exorcismo mismo, un poco como puede suceder en la santa misa: la fórmula de la consagración es pronunciada sólo por el presidente y los concelebrantes, pero si un fiel repite privadamente la fórmula de la consagración “Este es mi cuerpo...”, ciertamente participa incluso físicamente en el misterio del Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor.

También aquí, repetir la fórmula confiere a la celebración la idea de la Iglesia toda que pide por nuestros hermanos que sufren, aunque en la práctica sólo el exorcista celebra el exorcismo.
 
Del mismo modo, y todavía más, los sacerdotes que no tienen una mandato para exorcizar, pero asisten a exorcismos, pueden pronunciar las fórmulas que el mismo exorcista dice, mientras que otros no podrían hacerlo. Hay, de todos modos, en la historia de la Iglesia, excepciones: por ejemplo santa Catalina de Siena tenía el poder de liberar de los demonios, que le fue concedido por el Señor. Hoy se dice que la señora Natuzza Evolo di Paravati tiene este carisma, reconocido en modo oficioso por la Iglesia.

--¿Su propuesta ha tenido alguna respuesta de las autoridades en la materia?

--P. Repetto: Digamos que es una praxis ya bastante corriente en el ambiente. Hay praxis consuetudinarias que no precisan reglamentación, al menos mientras no se cometan abusos. Esto lo he visto hacer ya a un conocido exorcista de Roma. Pero el interrogatorio al demonio "Praecipio tibi, quicumque es..." sólo lo hace el exorcista.

Hay que tener cuidado, especialmente en los grupos de oración de liberación y curación, porque a veces sucede que se cometen abusos porque alguien, laico, llevado por el celo llega a realizar gestos y fórmulas propias de los sacerdotes, mientras que es mejor que cada uno haga su propia tarea..
El 23 de noviembre de 2000, el entonces cardenal Ratzinger publicó una especie de
decálogo que regula actualmente tales oraciones de curación y liberación. De todos modos, todos, repito, todos los bautizados pueden pedir al Señor, incluso privadamente y sin un sacerdote, que libere a determinado hermano o hermana de las infestaciones diabólicas.
Lo que está sujeto a cautela es el dirigirse directamente al demonio, una criatura sumamente perversa e inteligente, por tanto muy peligrosa... Esto pueden hacerlo los laicos sólo si está presente un sacerdote que preside el exorcismo y por tanto recita las fórmulas del ritual.

En general, todos, laicos y exorcistas deben evitar gestos “ocultistas” que puedan hacer pensar en algún rito de magia. Por tanto el exorcista puede imponer las manos, la estola o un crucifijo, cuando está previsto, puede soplar sobre el “demonopático”, y poco más. No debe asumir actitudes chamánicas, o gestos para la galería, extraños, extravagantes, y no debe inundar con agua bendita al 'demonopático'. Los laicos, como bautizados, pueden válidamente trazar un signo de la cruz con el pulgar sobre la persona que sufre, como se hace durante el bautismo de los niños.

--¿Cuál es la importancia de los ángeles y de dirigirse a ellos en un exorcismo, especialmente el arcángel Miguel?

--P. Repetto: En el exorcismo, siempre me dirijo a los santos ángeles custodios, a los nuestros, al del 'demonopático'. Son criaturas que ayudan y protegen siempre.

En especial Miguel, cuyo nombre significa “¿Quién como Dios?”, en respuesta a la rebelión de Luzbel, que pretendió ser como Dios, o si queremos, mejorar y salvarse solo. Miguel es el que arrojó a Luzbel (Lucifer) al infierno y todavía hoy es nuestro aliado principal, además de patrono de la Iglesia, mientras que san Benito es el patrón de los exorcistas.

Cuando fuí al santuario del Monte San Ángel, en Gargano, Italia, donde se apareció el santo arcángel, me traje fragmentos de la gruta de la aparición, que metí en un saquito de cuero. Una vez, extraje el saquito y se lo impuse a una mujer que sufre desde hace muchos años a causa del demonio. El espíritu se manifestó y, sin que la mujer hubiera visto nunca el saquito, dijo desesperado “¡Quítame estas piedras de la cabeza! Pesan una tonelada...”.

--Una curiosidad: el porcentaje de personas que necesitan un exorcismo ¿son casi siempre laicos?
 
--P. Repetto: De cien casos que examinamos yo y mi equipo, quizá uno o dos necesitan realmente oraciones. Del resto, es soledad, malestar mental, depresión, etc.

Y actualmente recibo de tres a cuatro llamadas telefónicas de personas que consideran que están afectadas por el demonio. Y en la mayor parte de los casos son laicos y mujeres.

La relación hombres/mujeres es más o menos de uno a diez, o sea diez mujeres por cada hombre que viene a mi estudio. Las razones son diversas pero puedo decir que quizá las mujeres, cuando se vengan, son más propensas a recurrir a la magia y al ocultismo, mientras que los hombres sacan los puños y se agreden físicamente.

Son especialmente tristes los casos en los que son los mismos padres quienes ordenan un maleficio contra los propios hijos, porque quizá no están de acuerdo con su matrimonio... Son acciones especialmente desconsideradas y crueles, que producen daños graves porque, en presencia de un vínculo de sangre, el maligno actúa con mayor potencia.

Un fenómeno interesante, pero que no he tenido tiempo de estudiar, es la transmisión por línea femenina de la predisposición a la brujería. Tengo algún caso de este tipo, pero poquísimo tiempo, y dificultades para obtener datos.

Nota del administrador; ya he comentado en otras ocasiones mi parecer a este respecto, y es que los demonios, tras haber muerto la abuela, trata de hacerse notorio en la hija o nieta, dando a entender "que se han heredado esos dones..." la familia puede llegar a creer que eso es así, y los demonios quieren perpetuarse en que alguien que vive aquí le sirva de enlace con las cuestiones pecaminosas espirituales, espiritismo, adivinacion, brujeria, hechiceria, satanismo...

Sin embargo, tengo incluso sacerdotes afectados por el maligno. A menudo han sido víctimas de abusos pedófilos, y son situaciones dolorosísimas porque no logran ni siquiera celebrar la santa misa. He visto incluso un caso muy grave de una religiosa y un fraile atacados en modo gravísimo por el demonio. Gracias a Dios que sus comunidades les están ayudando en todos los modos posibles No es fácil para una comunidad albergar a personas 'demonopáticas'.

Incluso he oído a exorcistas afectados a su vez por el maligno, con el permiso del Señor. Quizá incluso Milingo está entre ellos. Quizá... No podría asegurarlo. Cuando más avanzo en este ministerio, menos comprendo. Es un gran misterio, el 'mysterium iniquitatis', o misterio del mal, no se piense que se pueda explicar o comprender con facilidad.

De todos modos, para tranquilizar a tus lectores, digamos que si se permanece con el Señor, y se lleva una vida de fe, con santa misa y sacramentos, se hace el bien y se evita el mal en cuanto se puede, el demonio no atacará. Cuando alguien me dice que cree en Dios pero que no va a misa, respondo, entre en serio y en broma, que también el demonio cree en Dios, como demuestra el Evangelio, pero no va nunca a misa...

¿Qué hacer para ayudar a los exorcistas? Se puede rezar, en especial, recitando la oración de san Miguel, mejor al final de la santa misa, como se hacía una vez.

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Estuve en varias sesiones de exorcismo. 

 Laicos que ayúdan en los exorcismos.

10 sept. 2014

Posesion y enfermedad mental

La posesión demoníaca vista desde el lado de un psiquiatra que asistió al Padre Amorth 
Los encargados de determinar que es posesión y que es enfermedad.
Los exorcistas se apoyan mucho en los psiquiatras, porque antes de comenzar a hacer un exorcismo envían al paciente a un psiquiatra para descartar una enfermedad metal, por lo tanto su actividad es vital para el trabajo exorcístico.
 

Entrevistado recientemente al doctor Valter Cascioli, médico psiquiatra, portavoz y asesor científico de la Asociación Internacional de Exorcistas (A.I.E), quien fue asistente del Padre Amorth, fundador de la asociación, y cuyos puntos centrales de sus dichos resumimos aquí.

POSESIÓN DEMONÍACA Y ENFERMEDAD MENTAL

El aumento de la actividad demoníaca extraordinaria, es decir de las infestaciones, obsesiones, vejaciones y posesiones, aumenta debido a la falta de fe y por el aumento de prácticas esotéricas, magia y ocultismo. Estas prácticas involucran millones de personas y pueden abrir el camino a las posesiones diabólicas o a otras manifestaciones de la actividad demoníaca extraordinaria.
La posesión diabólica es la más grave actividad demoníaca extraordinaria. La actividad ordinaria del diablo está representada en la tentación y la tentación es lo que abre el camino a fenómenos más graves.
La posesión demoníaca se reconoce por la aversión a todo aquello que es sagrado. Repugnancia a la oración, a todo lo que es bendecido aún si no se tiene conciencia de que lo sea, inesperadas reacciones de violencia en personas de una índole diversa. Se manifiesta con blasfemia, agresiones físicas, reacciones furiosas si se bendice o se ora ante la persona. Aunque por sí solos no son suficientes para hacer una diagnosis de posesión diabólica.
Otros síntomas son conocer profundamente materias o lenguas desconocidas al sujeto. Conocer la ubicación de objetos escondidos a la vista, conocer cosas ocultas. Entender y hablar idiomas desconocidos. Manifestar una fuerza sobrehumana anormal para la edad y la condición física de la persona. A veces, se manifiesta en el marco de una agitación psicomotora, la cuál sin explicación no responde a la terapia sedativa farmacológica.
El fenómeno extraordinario de la levitación puede sumarse a los síntomas antes mencionados de la actividad diabólica. Es un indicio de posesión. Existen también otros síntomas extraordinarios. Clarividencia del pasado y del futuro. Materializaciones. Estos son algunos de los elementos de diagnosis de posesión diabólica.
Estos síntomas son claros solo si se manifiestan juntos. A veces es difícil reconocerlos. Se confunden con enfermedades psiquiátricas que se deben a causas naturales. En cambio, la posesión demoníaca se debe a causas preternaturales. Las personas que llevan una vida desordenada pueden confundir los síntomas.
Es el padre exorcista decide caso por caso que hacer. El padre decide si involucrar un médico psiquiatra. Este profesional debe tener una preparación académica pero también espiritual. Hay médicos que no creen en la existencia del diablo. No reconocen la actividad demoníaca ordinaria o extraordinaria. Los exorcistas a veces se encuentran en dificultad cuando envían a sus pacientes a los psiquiatras que no tienen fe y que no reconocen el maligno.
Las enfermedades psíquicas que pueden ser confundidas con una posesión demoniaca son aquellas como la esquizofrenia, el disturbo obsesivo. Esto por ejemplo en los casos de obsesión diabólica. En un marco de psicosis delirante podría, depende de los casos, parecer una posesión demoníaca.
Muchas de las cosas que se han mencionado implican personas que viven fuera de la gracia de Dios en la mayor parte de los casos. Personas que viven en situaciones de pecado mortal. Es claro que para un creyente el primer paso es reconciliarse con Dios a través de la oración, la sagrada escritura y los sacramentos. La persona puede seguir un camino de fe acompañado por un padre espiritual. Por su puesto, si estas personas manifiestan problemas psíquicos o médicos pueden pedir la ayuda de un especialista.

CASOS QUE LE HAN LLAMADO LA ATENCIÓN

Las historias de los poseídos son diversas porque cada persona es diferente. Lo único que no cambia es la presencia del maligno. Hay situaciones en las cuales se requieren años de exorcismo. Son personas que sufren porque tienen problemas que inciden a nivel afectivo, laboral y familiar.
Lo que llama la atención en estos casos de posesión es el gran sufrimiento de las personas. El nivel de postración física, moral, psicológica y espiritual.
Y el Dr. Cascioli cita un caso:
Recuerdo el caso de un señor anciano de constitución física frágil que de repente estaba dotado de una fuerza sobrehumana. Una fuerza superior a la edad y al cuerpo. El anciano no respondía a los fármacos. El hombre estaba solo con el sacerdote exorcista y cuando de un momento al otro con una sola mano alzó una mesa de roble macizo. Algo que necesita de la fuerza de varias personas .
Y afirma que existen casos de posesiones en niños,
Lamentablemente se pueden verificar casos de este tipo. Los maleficios que se han hecho sobre una madre durante el embarazo pueden ser la fuente del problema. Recuerdo el caso de un niño de 10 años que había sido objeto de un maleficio. Podríamos decir que se trataba de una venganza transversal porque primero habían sido afectados sus parientes, sus padres y luego el niño”.
Sufría varios trastornos físicos y psíquicos. Y se manifestaba en una fenomenología extraordinaria. Desde pequeñito, sin estudiar, sabía tocar el piano con dotes de un músico profesional. Habían otros síntomas. El sufrimiento era mucho”.
Una ama de casa católica nos refiere que en una ocasión se asustó porque cuando era una estudiante ante un grupo de amigas ha dicho una blasfemia y su voz cambió inexplicablemente”. 
Cita también otro caso que le ha llamado la atención,
Recuerdo una señora anciana analfabeta que se expresaba en sánscrito. Afortunadamente estaba presente en el exorcismo un sacerdote estudioso de letras antiguas y ha logrado reconocer el idioma”.
El espíritu maligno que poseía la persona expresaba odio hacia Dios y el hombre. Rabia hacia quien combate el mal; el padre exorcista. El diablo odia al hombre porqué el hombre es el hijo amadísimo de Dios”.

7 sept. 2014

Exorcismo a musulmanes

Los musulmanes confían más en los exorcistas cristianos que en los propios musulmanes


Dos testimonios sobre la alta valoración que los musulmanes tienen de los exorcistas cristianos.
Además de la devoción a la Virgen María, otro elemento que hace que los musulmanes miren hacia los cristianos son los exorcismos. Los musulmanes creen en el diablo y en las posesiones, y tienen la opinión que los expertos en sacar demonios son  los sacerdotes cristianos, en Egipto obviamente los coptos, que son la mayoría de los cristianos.

misa de exorcismo de san SAMAAN

Para ejemplificar esto traemos dos testimonios. Uno del padre Samir Khalil Samir que narra su primera experiencia en Egipto cuando un musulmán le solicitó un exorcismo. Y luego un periodista palestino relata un exorcismo público masivo de un sacerdote copto, que como verán tiene diferencias con los que realizan los exorcistas católicos.

LA EXPERIENCIA DEL PADRE SAMIR

El Padre Samir Khalil Samir dice que un elemento espiritual presente en la fe de los musulmanes es el miedo del diablo. Un episodio que vivió hace años cuando era un religioso, pero todavía no sacerdote, es un ejemplo muy significativo de esto.
Él estaba en la Universidad Americana de El Cairo y había entrado y salido del edificio varias veces durante el día para algunas investigaciones. En un momento determinado el portero le detuvo y le pidió amablemente un favor.
“Mi hija de dieciséis años – dice – está poseído por un demonio”. 
Era la primera vez que escuchó esta expresión en toda su vida. Él contó que este demonio la tiraba a ella al suelo, y le hacía daño.
Y añadió:
“La llevé a nuestros imanes y ellos no pudieron hacer nada. Ellos me dijeron que el único que puede liberarla es un monje”. Y le rogó que hiciera algo.
Samir le prometió que oraría por ella, pero vió que estaba decepcionado por su respuesta.
Cuando le contó la historia a sus hermanos, todos le criticaron, porque creían que debería haber realizado un exorcismo, de acuerdo con el rito litúrgico establecido. Y allí descubrió que muchos monjes y religiosos son abordados por los musulmanes y les piden echar fuera los demonios de un miembro de la familia y que esta práctica es muy común.
Por lo general, los musulmanes van a los monjes o sacerdotes ortodoxos coptos ya menudo estos exorcismos se llevan a cabo en público.
En una ocasión Samir dice que presenció uno de ellos frente a la plaza de la estación de El Cairo (Bab al-Hadid), hoy llamada Midan Ramsis, con velas y agua bendita. Un hombre que yacía en el suelo, rígido, insultaba y estaba inválido, y en un determinado momento, quedó en calma.

TESTIMONIO DE UN PERIODISTA PALESTINO DE EXORCISMOS COPTOS EN EGIPTO

Omar H. Rahman dice que fue a un lugar llamado Ciudad Basura en busca de una iglesia donde, según rumores, un sacerdote egipcio practicaba exorcismos en masa.
Cuando pasas algún tiempo en El Cairo aprendes a sobrellevar la mugre y la suciedad. En una ciudad en la que 17 millones de habitantes viven hacinados prácticamente unos encima de otros, te acabas acostumbrando a la capa de esmog, polvo y gases de combustión de los coches que inevitablemente se posa sobre la superficie de todo.

LA CIUDAD BASURA

Aun así, Ciudad Basura, un área urbana de edificios de ladrillo inacabados en las afueras de El Cairo, debe estar en la competición por proclamarse “el lugar más mugriento del planeta”. Imaginen un vertedero transplantado a una ciudad, donde la gente come, duerme y procrea, y empezarán a rascar la superficie de la realidad de Ciudad Basura.
En 1969, el líder revolucionario panarabista Gamal Abdel Nasser reubicó a todos los recolectores de basuras de El Cairo —una ocupación que tradicionalmente desempeña una minoría marginada, la de los cristianos coptos— en las afueras de El Cairo; en concreto, en la falda del monte Muqattim, una zona desierta sin agua corriente, electricidad ni alcantarillado.
Lo que ha emergido desde entonces es una ciudad de desechos que, literalmente, rezuman de las puertas y las ventanas. Familias enteras de clasificadores, hombres, mujeres y niños, trabajan separando y reciclando los incontables desperdicios. El hedor y la presencia de moscas en este cálido clima bastan para que se te caiga el alma a los pies. Uno se pregunta cómo pueden seres humanos vivir de esta forma hasta que te das cuenta de que incluso una vida que transcurre entre basuras se convierte, con el tiempo, en algo normal.
La gente de Ciudad Basura está organizada de forma increíblemente eficiente. Algunos trabajan sólo con plásticos, otros con cristal. La basura es el medio de subsistencia de miles de residentes. De la materia orgánica solían dar cuenta cientos de cerdos hasta que, hace tres años, el gobierno, en un acceso de pánico por la peste porcina, decidió sacrificarlos a todos.

LA IGLESIA DE SAN SAMA’AN

Supe de los exorcismos en masa a través de un amigo fotógrafo que vivía en El Cairo. La iglesia de San Sama’an, donde tienen lugar, está en el monte Muqattem, en el interior de una enorme cueva.

mulsumanes orando en la iglesia del padre samaan

Se dice que San Sama’an es una de las iglesias más grandes de Oriente Medio; con capacidad para 20 mil personas sentadas, no se diferencia mucho de las megaiglesias de Billy Graham en Estados Unidos.
Hay otras seis iglesias adyacentes construidas en la ladera de la montaña, y numerosos frescos mostrando imágenes bíblicas en la fachada de piedra. El contraste con el yermo de Ciudad Basura no podría ser más agudo.
Los exorcismos se mantienen bastante en secreto. Un anciano sacerdote los lleva a cabo tanto para los cristianos como para los musulmanes, algo extraño en un país en el que abundan los conflictos interreligiosos.
El padre Sama’an Ibrahim, el sacerdote que conduce las ceremonias, construyó la catedral de la cueva en varias etapas durante los años ochenta y noventa para los recolectores de basura. Los encontró viviendo en el pecado y la miseria y decidió que era su misión ayudarlos. Ahora, ya rebasada la setentena, el padre Sama’an preside la parroquia de Ciudad Basura, atrayendo acólitos de todas partes. Muchos de los asistentes a los exorcismos son musulmanes deseosos de tener contacto con lo sobrenatural.
En el interior del recinto nos encontramos con Magid, un hombre que echa una mano en la iglesia. Nos resume la historia del lugar y explica lo que sucederá en los exorcismos:
“Cuando el sacerdote diga el nombre de Jesús, el demonio será destruido. ¡Ya lo veréis!”

LOS EXORCISMOS

Casi dos mil personas se concentraron en la iglesia, sentándose en crujientes sillas de madera. Aunque la arquitectura del lugar es impresionante, con una descomunal roca cubriendo todo el anfiteatro, el púlpito desde donde se conduce la ceremonia es como todos los púlpitos religiosos desde tiempos inmemoriales: soso a más no poder. Nos quedamos dos horas allí sentados, oyendo cánticos y rezos.
Cuando la noche descendió sobre la catedral de la cueva, me abrí paso hasta la parte delantera, previendo que el sacerdote estaría a punto de mostrar a los posesos e iniciar el exorcismo. Las luces bajaron la intensidad, la música aumentó de volumen.
Algunas de las mujeres que tenía delante empezaron a llorar y a balancearse, sus ojos cerrados en un rapto espiritual.
De repente oigo a un hombre aullar. Sonaba como si le hubieran acuchillado. El sacerdote —de larga barba blanca, vestido con un hábito negro y con una cruz dorada en la mano— está agarrando a un hombre de mediana edad que se agita encima de su banco. El sacerdote coge con la mano un poco de agua bendita y la arroja al rostro del hombre mientras recita salmos bíblicos. El hombre deja de gritar y pone los ojos en blanco.

exorcismo copto

El religioso separa entonces a la multitud y avanza hacia un grupo de mujeres. Horribles chillidos resuenan en las paredes de la cueva. Él las abofetea en la cara y escupe en sus bocas. Incluso escupe en unas botellas de agua y se las da a beber. Las mujeres parecen revividas por el coctel de saliva.
Una vez todas están curadas, el sacerdote las marca en la frente y las manos con lo que parece brillo de labios sagrado. Dos de las mujeres empiezan a vomitar al iniciarse el exorcismo, pero en cuestión de minutos están milagrosamente curadas. La multitud, compuesta sobre todo por mujeres, aplaude.
La ceremonia duró menos de 20 minutos. Más tarde le pregunté a una de las mujeres previamente posesas cómo se sentía.
“Me siento muy bien”, dijo con una gran sonrisa. “Gracias a Dios”.
Fuentes: P. Samir Khalil Samir para Asia News, Omar H. Rahman para Vice, Signos de estos Tiempos

1 sept. 2014

Asociación internacional de exorcistas

El vaticano reconoce jurídicamente a la asociación internacional de exorcistas.







La Congregación para el Clero ha reconocido jurídicamente a la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE), fundada por uno de los exorcistas más célebres del mundo, Gabriele Amorth, informa hoy "L'Osservatore Romano", el periódico de la Santa Sede.

Mediante un decreto fechado el pasado 13 de junio, esta congregación de la Curia romana aprobó los estatutos de la AIE concediéndola personalidad jurídica de asociación internacional de fieles, en base al artículo 322.1 del Código de Derecho Canónico.

La idea de englobar a los exorcistas en una asociación surgió del padre Amorth en la década de los 80, con el objetivo de celebrar reuniones en las que compartir experiencias y reflexiones para así poder ayudar de un modo más concreto y eficaz a las personas que recurrían a ellos.

Y es que, según indica el rotativo vaticano, en aquel periodo se produjo un incremento de la difusión de las "prácticas ocultas", por lo que un creciente número de fieles reclamaba la ayuda de los exorcistas.
 
El 4 de septiembre de 1991 surgió la Asociación Italiana de Exorcistas.

Dos años más tarde, en 1993, el padre Amorth y sus colegas italianos participaron en un simposio organizado por el exorcista francés René Chenessau y por el teólogo René Laurentin.

"L'Osservatore Romano" recuerda que la experiencia fue positiva, por lo que se repitió en 1994, encuentro en el que se decidió finalmente dar continuidad a este evento dotándole de una estructura organizativa.


Francesco Bamonte, presidente de esta asociación desde 2012, aseguró al diario vaticano que la aprobación del AIE por parte de la Santa Sede es "motivo de alegría, no solo para los asociados, sino también para toda la Iglesia".

"Dios llama a algunos sacerdotes a ejercer este precioso ministerio del exorcismo y de la liberación con el fin de acompañar con humildad, fe y caridad a estas personas que requieren una atención espiritual y pastoral específica", agregó.

Actualmente, la AIE cuenta con cerca de 250 exorcistas presentes en una treintena de países.
El exorcismo es una oración oficial de la Iglesia católica en la que se invoca a Dios y se exige al diablo que libere a una persona determinada.

 
Su ritual fue renovado en la época de Juan Pablo II, en 1998, cuando la Iglesia Católica decidió, después de casi 400 años, revisar el anterior texto -de 1614- debido a los cambios que supuso el Concilio Vaticano II (1962-1965) y a los avances de la ciencia en el campo de la mente.
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En mayo de 2013, el canal TV2000, propiedad de los obispos italianos, retransmitió un supuesto exorcismo u "oración de liberación" que el papa Francisco realizó a un joven en la plaza de San Pedro del Vaticano, tras la misa de Pentecostés.

En dichas imágenes pudo verse cómo el muchacho, postrado en una silla de ruedas, abría la boca en el momento en el que el pontífice posaba sus manos en su frente y pronunciaba unas palabras ininteligibles.

La versión oficial de la Santa Sede fue que Bergoglio no llevó a cabo ningún exorcismo, sino que "simplemente rezó por una persona enferma que le fue presentada".